Любовь как предел Другого: кризис и свобода выбора
Предварительная рефлексия
Другой, как мы поняли, является необходимостью и одновременно пределом воображаемого. Психоанализ позволяет подойти к границе имманентного бытия, однако все попытки породить нечто иное вновь упираются в тупик Другого.
Подобно вечно блуждающему Эдипу, который совершил акт прорыва, разгадав загадку Сфинкса, но впоследствии инвестировал в образ страдальца и мудреца, почившего в священной роще под Афинами.
О-преде́ленность имманентного бытия человека ставит нас перед вопросом о Человеке, то есть о нас самих. Феноменологическая эквилибристика подготавливает мышление к постановке этого вопроса через осмысление себя как мыслящего субъекта — то есть подводит к тому самому разрыву, который совершил Эдип. Но так ли уж окончателен был его ответ?
Весь драматизм последующих событий показывает, что даже удержание этого вопроса есть зона невыносимости и предполагает кризис.
В психоанализе, если это настоящий анализ, мы подводим субъекта к пределу имманентного, а значит, неминуема встреча с кризисом — пусть и в лабораторных условиях. Однако кризис даже в таких условиях остаётся кризисом. И именно здесь, только здесь, возникает возможность Выбора…
Вот об этом и предстоит поразмышлять на территории Игры, где играть уже не получится…))